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Kunstgriff 37(der einer der ersten sein sollte). Wenn der Gegner auch in der Sache Recht hat, allein glücklicherweise für selbige einen schlechten Beweis wählt, so gelingt es uns leicht diesen Beweis zu widerlegen, und nun geben wir dies für eine Widerlegung der Sache aus. Im Grunde läuft dies darauf zurück, daß wir ein argumentum ad hominem für eines ad rem ausgeben. Fällt ihm oder den Umstehenden kein richtigerer Beweis bei, so haben wir gesiegt. – Z. B. wenn Einer für das Dasein Gottes den ontologischen Beweis aufstellt, der sehr wohl widerlegbar ist. Dies ist der Weg, auf welchem schlechte Advokaten eine gute Sache verlieren: [sie] wollen sie durch ein Gesetz rechtfertigen, das darauf nicht paßt, und das passende fällt ihnen nicht ein. |
Stratagem XXXVIIShould your opponent be in the right, but, luckily for your contention, choose a faulty proof, you can easily manage to refute it, and then claim that you have thus refuted his whole position. This is a trick which ought to be one of the first; it is, at bottom, an expedient by which an argumentum ad hominem is put forward as an argumentum ad rem. If no accurate proof occurs to him or to the bystanders, you have won the day. For example, if a man advances the ontological argument by way of proving God's existence, you can get the best of him, for the ontological argument may easily be refuted. This is the way in which bad advocates lose a good case, by trying to justify it by an authority which does not fit it, when no fitting one occurs to them. |
| Arthur Schopenhauer: |
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Quellen, andere Versionen im WWW:
gutenberg.spiegel.de/schopenh/eristik/eristik.htm www.roesch-pr.de/Arthur%20Schopenhauer.pdf |
Sources and other versions on the net:
manybooks.net/search.php?search=art+of+controversy |